《百年孤独》VS拉美历史

有一个绵亘了百余年的家族，叫布恩迪亚----

在这个家族里，男子的名字连续七代不是叫阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺
在这个家族里，所有的男子都是深深的眼窝，突出的颧骨，孤僻的性格
在这个家族里，有活的到懒得数自己多大岁数的老人，也有死在母亲腹中的孩子
在这个家族里，有人可以抓着一个雪白的床单乘风消失在空中，也有人可以以吃土来维持生命
在这个家族里，似乎所有的事情从创始人阿卡迪奥到最后一个奥雷良诺都在冥冥之中重复着……

有一个绵亘了百余年的村子，叫马贡多---

在这个村子里，没有统治者，有着自己的传统和生活方式
在这个村子里，死者会因为耐不住寂寞就重返人间
在这个村子里，一个老年神父只喝了一口可可茶就能浮在空中
在这个村子里，人们然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响
在这个村子里，有着由3个火车头牵引的200多个车厢的火车……

总之，在这个家族里，在这个村子里，一切荒诞不经的事情都是日常生活的小事。

在很长的一段时间里，住在这个村子里的家族，和这个村子的每一户人家一样，与世隔绝，生活平静安宁，却也被隔绝在世界文明之外，孤独的被隔绝在世界文明之外。

也正是因为如此，人们总是盲目的蜂拥而上，观看偶然被鸟叫声吸引来的吉卜赛人带来的一次又一次的所谓的世界的先进科技；
也正是因为如此，何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚---这个家族的元老和这个村子的创始人，总是希望可以利用磁铁来寻找金矿，总是埋头于实验中，用了大量的时间精力最终证明的就是那个几百年前已经被证实了的论断“地球是圆的，像橙子。”
也正是因为如此，在离开村子，和世界文明接轨的尝试失败后，他只能向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”

然而，当文明真的来的时候，一切却又不那么简单。

火车给这个村子带来了另人惊叹的东西，带来了另人不可思议的人，带来了香蕉公司，也打破了曾经的平静，甚至带来了战争。人们在把一切新奇欣赏遍后，渐渐感觉到曾经的生活已经一去不返，马贡多也不再属于它的子民，那么多年的无政府管理下的安乐突然有了政府甚至是军队的管理。人们在不知不觉中开始陷入了一种恐慌，似乎生活已经变的无法适应。

一场下了四年多大雨，改变了一切。香蕉公司走了，那些希奇古怪的来自世界各地的商人坐着火车走了，与此同时也带走了那些新的发明。留下的是村子里原有的成员，他们等到了天晴，等到了一切恢复正常，然后重新建立家园。于是一切又回到了从前，恢复了平静。

然而平静下，是毁灭。一个并不重要的日子，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此世界上不会再有马贡多这个村子……

这个家族是孤独的，这个村子是孤独的。无论文明是否来临，无论它以怎样的形式存在或者灭亡。

这个家族，这个村子，属于一本小说---《百年孤独》。
这本书见证了一个家族的兴亡，一个村子的消失，也从一个侧面反映了拉丁美洲百年来的发展史----

在新大陆没有被发现之前，拉丁美洲的人民，正如马贡多里的人一样，有着自己的传统，创造了玛雅文明，阿茲特克文明，和托尔特克文明，与世隔绝，用自己的方式繁荣着自己的生活。虽然不得不承认，它是落后的，是没有与世界文明接轨的。

然而，欧洲人还是进入了这片他们心中所谓的处女地，带来了文明，带来了新的生活方式，也带来了改变----殖民地的建立，资本家的剥削，一如那香蕉公司带来的翻天覆地的影响。

于是，战争爆发了。一如奥良连诺打了32年的战争，拉丁美洲的战争持续了前后20多年，遍及大陆和海岛，波及人口2000多万。最终取得了胜利，大多数国家赢得了独立，建立了资本主义制度。

然而，和当初的布恩迪亚一样，拉美的资本主义发展，是一种盲从，不客气的说，是一种愚昧的盲从。

盲目的效仿自由贸易，脱离了社会现实，结果成了亚当·斯密的经济理论的最早牺牲品；
盲目的依附大国进出口，结果使得逆差不断扩大，农业结构不合理，农作物单一；
盲目的仿效西方的时尚潮流，本地的上层人物对于宗主国的价值观念、社会风尚和物质产品、社会服务等亦步亦趋，把大量的钱财用在这些方面，同时极端蔑视体力劳动，结果，消耗了本可投放在本地企业中的资金，减少了本地经济发展的机会……

也正因如此，拉丁美洲的发展进入了一个停滞不前的怪圈，不断重复着曾经的历史，一如奥雷连诺上校做小金鱼的怪圈，一如乌苏娜对整个家族发展的评价“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”

一阵飓风让整个儿马孔多镇从地球上消失，一场世界文明的飓风也让曾经的拉丁美洲一去不返。

拉丁美洲是孤独的，无论无论文明是否来临，无论过去、现在、将来它一什么方式存在和发展。

正如一篇文章所说：“18世纪西班牙与葡萄牙所拥有的地位，就无法像英国那样，既有能力为自己的殖民地产品提供广大市场，使殖民地经济迅速发展，又有能力为殖民地提供任何需要的工业制成品。这使拉丁美洲国家不得不依附盎格鲁-萨克逊人的世界才能有所发展。而处于印第安世界的包围中，就赋予了拉丁美洲国家一种无法摆脱的命运：与印第安人只是现代世界一道风俗式背景的北美洲不同，在拉丁美洲，由于拥有高度发达的农业文明中心与密集的人口，印第安世界是现实活生生的一部分，无法忽视。因此，拉丁美洲的发达，无法仅仅以欧洲文明为要素，而必须以印第安文明与欧洲文明深度融合为前提。他们在寻找发展道路的同时，还要面临寻找身份认同的痛苦过程……”

拉丁美洲的发展，注定要摆脱欧美的思想指导及发展模式，探索自己的道路。

这片土地上的人民，和马贡多的村民一样，注定是孤独的探求者……